Iglesia Parroquial y Conventual de Nuestra Señora del Carmen. Calle Real.

Sobre manto de armiño en forma de pabellón y con corona real, dos óvalos rodeados de collar de la Orden del Toisón de Oro. En el de la derecha, urna con tres cruces pendiendo de la del centro un sudario. En el de la izquierda, escudo Real cuartelado. Entre ambos óvalos, símbolo carmelitano.

En el primer paso, Cristo Yacente, tras ser descendido de la Cruz, en el interior de una urna. 

En el segundo, Dolorosa bajo palio.

Santísimo Cristo Yacente: es obra, según recientes averiguaciones del historiador Fernando Mosig, del escultor del Arsenal de la Carraca José Tomás de Cirartegui, quien lo talló por encargo de la Hermandad de la Soledad en 1794, pasando posteriormente a ser propiedad del presbítero D. Santiago Parodi quien donó la imagen a la del Santo Entierro. Presenta cabellera natural, ojos y boca entreabiertos que dejan ver dientes de marfil. Mide 1.75 m.

Virgen del Mayor Dolor en su Soledad: es una antigua imagen de Santa Elena, anónima de finales del siglo XVIII, procedente del convento gaditano de San Agustín, transformada en el siglo XX a Dolorosa. En 1974, el isleño D. Alfonso Berraquero García restaura la imagen, devolviéndole sus facciones originales y añadiéndoles lágrimas. Mide 1.62 m.

Cultos mensuales todos los primeros Sábados de cada mes; Triduo al Santísimo Cristo Yacente en Cuaresma, coincidiendo la Función con el Domingo de Pasión, jornada en que el Titular queda expuesto en Besapiés; Triduo a María Santísima del Mayor Dolor en su Soledad en torno al 15 de Septiembre, festividad de los Dolores, en la que queda expuesta en Besamanos.

Participación y colaboración en todas las actividades organizadas por la Comunidad de Padres Carmelitas Descalzos.

El paso de la Urna: se estreno en el año 1995 y actualmente en proceso de ejecución, según diseño de D. José Manuel Bonilla, en plata y madera de ébano. Carpintería de D. Francisco Bailac. Orfebrería de D. Jesús Domínguez Machuca. Es de estilo manierista, modalidad renacentista que alcanzó gran esplendor a finales del siglo XVI y a principios del XVII. Esta obra esta basada en dos joyas de la orfebrería en dicho estilo: la Urna de Santa Leocadia de la Catedral de Toledo (1593) y la Arqueta del Monumento del Jueves Santo del Convento de Santa Inés de Sevilla. Se ilumina con cuatro faroles de orfebrería en las esquinas, rematados por pináculos. En un futuro la Urna se rematará con un pelícano, símbolo del amor y sobre el canasto aparecerán cabezas de ángeles así como dos jarrones con flores de orfebrería y cristal de roca. El respiradero, está previsto base su decoración en casetones con cartelas.

Paso de palio: es de orfebrería en alpaca plateada de estilo barroco, realizado de los talleres de Hijos de Juan Fernández en al año 1.975. Palio de los denominados "de cajón" en terciopelo negro.

Cruz de Guía: realizada en metal plateado en al año 1949 en la azotea del nº 27 de la calle González Hontoria de nuestra ciudad por D. Francisco Ortus Gallán. Su valor mas que artístico es sentimental por ser una de las primeras cruces de guía de metal y realizada en nuestra ciudad.

Libro de Reglas: realizado en terciopelo negro y alpaca plateada, realizado en el Taller de Orfebrería de los Hijos de Juan Fernández en al año 1987. Contiene las reglas primitivas de la Hermandad que datan de 1795.

Banderín Asuncionista: con asta en alpaca plateada y banderín de terciopelo azul con bordados y óleo, realizado el asta en el Taller de Orfebrería de los Hijos de Juan Fernández (Sevilla), el bordado es de Dña. Dolores González Fuentes y el óleo de D. Antonio Luque Márquez. Se estrenó en 1989.

Faroles de mano de los servidores: realizados en alpaca plateada en los Talleres de Manuel de los Ríos en al año 1989.

Bocinas: realizadas en alpaca plateada en loa Talleres de Hijos de Juan Fernández en al año 1.989 y en el Taller de Angulo (Lucena) en los años 70. Los Paños están bordados por las Hermanas Matute y datan de finales de los 40 o principios de los 50 (Cruz de Jerusalén) y en los años 60 (escudo con la urna fúnebre).

Banda de Música: Dolor en Su Soledad (José Manuel Torrejón Muñoz, 1992). 

Música de Capilla: Saetas Fúnebres al Cristo Yacente (Enrique Busto Rodríguez, 1998).

Viernes Santo.

Negras de cola, de ruán. Fajín ancho de esparto.

Se considera procesión oficial, por lo que en su cortejo se integran representaciones eclesiásticas, civiles, militares y del resto de cofradías isleñas.

La hermandad decidió en 1996 recuperar las túnicas de ruán que antiguamente procesionaban.

Tras el paso del Señor Yacente, procesionan una sección de hermanos penitentes con cruces de madera al hombro.

La Hermandad en sus inicios celebraba el acto del descendimiento. De hecho el Señor tenía un juego de brazos articulados para la dicha ceremonia.

En el inventario de 1878 aparecen 20 vestimentas para romanos y un paso compuesto de un monte con cruz y dos escaleras, con cuatro bombas caídas de pana galoneadas y un esqueleto (paso alegórico).

En 1852, los estatutos indicaban que para inscribirse como hermano de la Cofradía estos no debían de tener mas de 45 a 50 años, no estar enfermo ni embarazada y tener una vida arreglada y de sanas costumbres. Este articulo se aprobó debido a que la Cofradía sufragaba los gastos de los entierros de los hermanos que fallecían y estuvo a punto de desaparecer.

En 1995, año en que se conmemoraba el Bicentenario Fundacional, la Cofradía que estrenaba paso, se suspendió la Salida Procesional de la tarde-noche del Viernes Santo por el fuerte viento reinante.

Existe una calle, muy cercana a la primitiva implantación de la Capilla de la Salud, sede fundacional de la Cofradía, rotulada "Santo Entierro".

No posee.

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Boletín informativo en Cuaresma "Entre hachones".

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